الطفلة ندى التي تعذبت على يد زوجة أبيها حتى الموت في مديرية السياني في محافظة إب

 

الطفلة ندى تلقى مصرعها على يد زوجة أبيها

تعذيب الطفلة ندى حتى الموت على يد زوجة أبيها

الطفلة ندى عثمان الشامي من مديرية السياني في محافظة إب تعرضت للتعذيب من قبل زوجة أبيها المدعوة (فوزية) ..حيث تم نقل الطفلة ندى لإحدى مستشفيات محافظة إب وتم الإتصال بوالدها وإبلاغه أنه ابنته مريضة ثم تلقى اتصال آخر بأن ابنته توفت .. ظن الأب بأن ابنته تعرضت لمرض مفاجىء أدى إلى وافاتها ولكنه اكتشف بأن ابنته تعرضت للضرب والتعذيب المستمر حتى فارقت الحياة .

تم إبلاغ الجهات المختصة بالجريمة .. وتم القبض على الجانية (زوجة الأب) يذكر البعض بأن قد يكون للأب يد في تعذيب ابنته ولكن نفت الجهات المختصة تورط الأب بهذه الجريمة وبأنه لم يكن متواجد حال وقوع الجريمة

ندى الطفلة الصغيرة ذهبت ضحية لتفكك أسري .. فكم من أطفال يتعرضون للتعذيب والإهانة على يد زوجة الأب ومن المعروف بأن حضانة الأطفال تكون للأم إن لم تكن متزوجة وتنتقل للجدة والدة الأم إن تزوجت الأم .. ولكن رغم الجرائم التي تحدث جراء عيش الأطفال مع زوجة الأب إلا أننا لا زلنا نلاحظ بأن الأب يستغني عن زوجته لسبب أو لآخر ثم يأخذ الأولاد ليتربوا عنده دون أن يكون حريص على معرفة التفاصيل التي تدور في منزله وكيف يتم معاملة أبناءه من قبل زوجته .

اتقوا الله يا آباء .. ستسألون يوم القيامة عن فلذة أكبادكم .. لا تتركوا أولادكم مع زوجاتكم وتحرموهم من أمهم وإن فرضت عليكم الظروف .. فكونوا حريصين على سعادة أبناءكم ومعرفة ما يدور في المنزل وكيف يتم معاملة أبناءكم من قبل زوجتكم .

الحوادث التي نراها في تعذيب الأبناء من قبل زوجة الأب إن لم تكن جسدية فهي نفسية كثيرة ولا يوجد رادع لها.. فنجد أن زوجة الأب تجعل من إبنة زوجتها خدامة لها ولأولادها وتحرمها من أبسط حقوقها بل و تشكيها لوالدها ليتم توبيخها على شيء لم ترتكبه .. أين ذهبت الضمائر وأين هو حنان الأب .

عبدالله الأغبري #الشهيد_عبداله_الأغبري الذي قتل في محل السباعي لبيع الجوالات في صنعاء عاصمة اليمن

 عبدالله الأغبري 

شاب في العشرينيات من عمره انتقل إلى صنعاء ليعمل في محل السباعي للجوالات بعد أن توسط له أحد أقاربه وبعد عمله بأيام اكتشف أن المحل هو أحد أكبر الشبكات العالمية للدعارة بالاشتراك مع شركة أجنبية من خلال بعض الفيديوهات التي شاهدها في ذاكره تخص صاحب المحل (السباعي).. ذعر عبدالله الأغبري مما شاهده وفهم أنه أصبح في ورطة كبيرة وفكر بالهرب ولكنه أراد فضح هذه الشبكة فقام بأخذ الذاكرة وقرر أن لا يعود للمحل مرة ثانية ولكنهم كانوا قد اكتشفوه من خلال كاميرا المراقبة الموجودة في المحل وعلموا بأنه قد كشفهم... أتو به بالاكراه للمحل وقاموا بتعذيبه ما يقارب الخمس ساعات وفي الاخير وعندما وجدوا الذاكرة في محفظته ارادوا التخلص من حياته فقاموا بقطع وريده .. نقلوه لمستشفى حتى يخرجوا له تقرير بأنه انتحر وأنه يعاني من حالة نفسية وأنهم عندما واجههوه بأنه سرق فضل الانتحار وألفوا مسرحية بأنه يعاني من حالة نفسية وه ما جعله يفكر بالانتحارو . لكن اراد الله أن يفضحهم ليترك احدهم تلفونه في اأحد الأماكن ليعثر عليها أحد الناس ويقوم باعطاء الذاكرة للقسم للتحقيق معهم.

لكن الجريمة كانت أكبر من ذلك حيث أن كبارات في في الدولة متورطين فقأرادوا أن يغلقوا الموضوع ولكن أحد الضباط الشرفاء أخذ فيديو التصوير وهم يعذبونه ونشره على الانترنت .

ثار الشعب اليمني عندما شاهد التعذيب وخرجوا مظاهرات ..

خاف الحوتيين أو ما يسمى (أنصار الله) من ان ينقلب المتظاهرون عليهم ومنعوا المظاهرات بالاجبار بل وقاموا بحبس بعض المتظاهرين ..

أقيمت عدة جلسات في محاكمة القتلة ولكن المحكمة تحاول أن تغطي أن المحل يتبع شبكة دعارة عالمية وتعاملوا مع القضية على أنها قضية قتل بسبب سرقة.ولم يذكروا قصة الفيديوهات التي تفضح محل السباعي الذي يعتبر خلية يتبع شبكة دعارة تابعة لشركة أجنبية تقوم بنشر الفيديوهات على مواقع إباحية على الإنترنت .. لم تتطرق المحكمة لهذا الأمر أبداً وتعاملت مع القضية أنها سرقة فقط ..

هنا يظهر رأي الشارع بأن هناك كبارات في الدولة متورطين في هذه العملية خصوصاً أنه ظهر عدة قبائل ومشائح يريدوا دفع دية بمبالغ باهضة .. علامة تعجب !

بعد عدة جلسات في المحكمة حكمت المحكمة بإعدام القتلة رميا بالرصاص وبعدها قام محاموا الجناة بطلب إستئناف لحكم المحكمة ووافقت المحكمة على هذا الإستئناف (علامة تعجب أخرى) بعد جلسات الإستئناف يحاول المحامون وأولياء الجناة حرف القضية عن مسارها وتخفيف الحكم على القتلة .

قضية عبدالله الأغبري كان لابد وأن يتم الحكم على القتلة بإعدام بشارع عام بعد تعزير القتلة وصلبهم ليكونوا عبرة لغيرهم في بلد محافظ بل ويجب محاسبة جميع المتورطين .. ولكن للأسف الشديد لم يحدث هذا وستتكرر قضية الأغبري طالما والجناة الحقيقيين متستر عليهم من قبل الدولة .

نسأل الله أن يجنب بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

شرعب السلام جريمة مروعة بمقتل أ أفراد الأسرة على يد شاب عشريني

الشاب الذي قتل  أسرته شرعب السلام

ارتكب الشاب علي عبدالمغني الحميدي من قرية شرعب السلام في العشرين من عمره  مجزرة  أودت بحياة 6 أفراد من أسرته وجيرانه ، من بينهم أبوه وأمه واثنان من إخوته في جريمة مروعة وسط خوف واستنكار أهالي قرية شرعب السلام.

حيث تقع قرية شرعب السلام  جنوب غرب مدينة تعز

وتجدر الإشارة إلى أن علي عبد المغني الحميدي، شاب عشريني، أطلق النار من بندقيته، كلاشينكوف، مساء الاثنين، على جيرانه ، ما أدى لمقتلهم على الفور، وبعدها، عاد إلى المنزل وقام بقتل والديه وأخته الكبرى وأخيه الأصغر، في قرية الزوحة جنوب غربي شرعب السلام شمال تعز.

كما أصيب اثنان آخران من إخوانه بجروح خطيرة نقلوا على إثرها إلى مستشفى المديرية، ويتوقع نقلهم إلى منطقة الحوبان لإجراء عمليات لهم.

وبحسب الأنباء وما تناقله أبناء القرية فإن القاتل  مصاب بحالة نفسية..

بعدها قام طقماً تابعاً لأمن المديرية تحرك إلى مكان الحادثة شرعب السلام  للقبض على القاتل ولم يستسلم القاتل بل ظل يرمي بالرصاص من بندقيته حتى نفذت ذخيرته من الرصاص بعدها انتهت المعركه وتتضارب الأنباء حول مقتله أول إصابته بالرصاص ولا يعرف مصير القاتل حتى الآن  .

يشار إلى أن المديرية  تعاني من تزايد عمليات القتل وانتشار السلاح بصورة عشوائية.

زواج من أجل الميراث

زواج من أجل الميراث

تتعدد أسباب الزواج فهناك زواج الأقارب وزواج الجيران وزواج الزملاء ولكن انتشر حديثاً زواج من أجل الميراث ...

خلفت البطالة العديد من العادات السيئة كالتدخين والقات وضياع الوقت فيما لا يفيد ولكن هناك عادة سيئة أكبر من ذلك حيث انتشر الشباب الذين يتزوجون الفتيات اللواتي لديهن ميراث أو على وشك ان يرثن مبالغ كبيرة

فتجد الشاب يتقدم للفتاة هو وأهله ويبدون رغبتهم الشديدة في تسريع الزواج وفي مدح الفتاة التي تصدق ما يحدث ولكنها سرعان ما تكتشف الحقيقة وتصطدم لتفتح عينها على مؤامرة الحوز على ميراثها.. ليس طمعا من الزوج فقط ولكن أيضاً من أسرة الزوج الذين يبدؤن بإظهار حقيقتهم رويدا رويدا وأخذ أموالها إلى أن تبقىى صفر اليدين

تنقاد الفتيات اللواتي شخصيتهن ضعيفة لأطماع الزوج وأسرته فتجدهن يرضخن ويسلمن أموالهن هرباً من المشاكل أو تفادياً للطلاق خصوصاً إن كانت هده الفتاة نشأت في أسرة تعتبر الطلاق فضيحة أو جريمة لا يغفر لها .. وأحيانا بسبب أن الفتاة تكون قد فقدت والديها وتزوجوا جميع اخوتها فترى نفسها بين أمرين أسوأ من بعضهما .

اتقوا الله في النساء كما حثنا نبينا  صلى الله عليه وسلم ، وكما علمتنا العقيدة الإسلامية فكما تدين تدان.

الخوض في خصوضيات الآخرين

كلنا لا نحب أن يتدخل شخص في الأشياء التي تخصنا... قيومنا.. قعودنا... مقتنايتنا... مشاكلنا ... أسرارنا... ما يحدث في داخل بيوتنا هو شيء يخصنا لوحدنا .. إن لم نبح بشيء فهذا يعني أننا لا نريد أن يطلع الآخرون على هذا الشيء الذي لم نبح به..

أسئلة الاخرين بخصوص شيء لم نبح به تضايقنا... فنحن إن أردنا الحديث فسنتحدث من غير أن يطلب منا أحد ولسنا بحاجة الإلحاح في السؤال على خصوصياتنا.

التدخل القسري في خصوصياتنا أشبه بالاعتداء على أبداننا.. فليس من الضروري أن تضربني بالعصا .. أو أن تدهسني بالسيارة كي أقول بأنك معتدي.. أنت معتدي لمجرد أنك تريد الخوض بخصوصياتنا بالإجبار ولا يقتصر الأمر على ذلك بل يتعدى للذهاب وسؤال المقربين والجيران والأهل لتجمع أكبر قدر من الأخبار

سؤالك عني بهذه الطريقة أنا مستغني عنها وعطفك عليا بهذ الشكل  أنا في غنى عنه لتذهب أنت وأسئلتك وحشريتكك بعيداً

النصيحة بالعلن وأمام الآخرين وفي والأمور الخاصة لا تعتبر نصيحة بل تعتبر فضيحة لنرتقي بأفكارنا ولنحترم خصوصيات الآخرين قبل أن نحترم خصوصياتنا .. ولنترك الآخرين وشؤنهم وعيوبهم فنحن لدينا شؤون وعيوب أكثر بكثير فلنحاول أن ننشغل بأمورنا ونصلحها ونترك الانشغال بأمور الآخرين لأنفسهم فعند الحاجة سيطلب مشورتك والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

المظاهر الكاذبة

دائما تلفتنا المظاهر البراقة ... أخر صيحات الموضة .. نرى دائما بأن المظاهر تجلب لأصحابها السعادة .. نحاول جاهدين للوصول إليها .. نتعب .. نجتهد ..ندخر من أجل أن نصل للمظهر الذي تمنيناه... وعندما نكاد أن نصل هناك فقط نصطدم.. نصطدم ونندم في وقت لا ينفع فيه الندم .. عندها فقط ندرك بأننا كنا سعداء وبنعمة لم نقدرها.. نحاول العودة إلى ما كنا عليه ولكننا ننظر فنرى بأن المسافة كبيرة جداً ومن الصعب بل من المستحيل العودة إليها .. طول المسافة خلفها وقت طويل أحيانا تصل إلى سنوات ... عندها نكون قد كبرنا .. نندم .. نبكي ولكن بعد فوات الأوان ليتنا لم نصل لهذه المظاهر الكاذبة .. كنا نظن بأنها مظاهر حقيقية ولكنها صورة مزيفة .

في هذا الوقت وهذا العصر عصر التكنولوجيا نجد أناس في كامل مظهرهم الخارجي تنظر إلى ملابسه فتراها لوحة فنية على يد رسام ماهر .. لا توجد أي عيوب .. ملابس من أغلى الملابس وعطر من أفخم العطورات تنظر ليده فترى مفتاح لسيارة .. وبالقرب منه منزل ضخم حاول تتعمق تجده يتحدث بأحسن اللغات هذه المظاهر تعطينا رغبة في التعرف أكثر في الوصول إلى هذه الصورة نقترب ...

عندها تكون الصدمة مظاهر كذابة في أعماقهم روح متسولة هي ما خلفت هذه المظاهر.. في عقولهم أفكار رجعية ولكن عليها قناع بتلك اللغة المصطنعة.. حياتهم ليست كما شاهدناها صورة مزيفة في العقل وفي الشكل وفي المضمون. .. نحاول نبتعد .

عند الابتعاد ... نركض ونركض سريعا ولكن للاسف لا نستطيع الوصول الى روحنا السامية القديمة فقد شوهتها المسافه الطويلة ونحن نحاول الوصول لهذه المظاهر .

نرى أنفسنا صادقين من أعماقنا ... قانعين بعيشتنا.. لا ننظر إلى أشياء الآخرين ... لا نظلم .. لا نسخر .. لا نأخذ ملك غيرنا ..

صحيح أننا لن نشوه أنفسنا بمظاهرهم الكاذبة ولكن يكفي السنوات التي ضاعت من عمرنا ونحن نحاول الوصول إليهم والعيش مثلهم لنكتشف الحقيقة المزيفة

الإهتمام بالمظاهر أصبحت ظاهر مجتمعية منتشرةوعند غالبية الناس ولكن بقيت فئة صغيرة محافظة على تمسكها بالنزاهة والصدق .. تحية حب واحترام إلى من لم تغيرهم مظاهر الناس وظلوا محافظين على معدنهم الثمين

ماذا يوجد في شنطة مسعود غربة البن

ماذا يوجد في شنطة مسعود

تدور أهم أحداث مسلسل غربة البن الجزء الثاني عن شيء ثمين يوجد في شنطة مسعود ويبحث عنه كثيرون والسؤال المحير ماذا يوجد في شنطة مسعود ... عندما بدأ مسعود بسرد قصة غيابه التي تجاوزت الثلاثون عاماً.. تحدث عن سفره للهند وزواجه من فدوى التي تملك قصر ...

مما أثار انتهباهي عندما تحدثت فدوى عن ثروة والدها ووالدتها قالت بأن القصر هو أغلى شيء ورثته عن أبيها وأن العقد الذي تلبسه هو أغلى ما ورثته عن أمها فتوقعاتي أن العقد الذي كانت تلبسه هو الشيء الثمين الموجود في شنطة مسعود وهو الذي يبحث عنه الكثير ويبدو أن مسعود ورثه عن زوجته التي يبدوا أن أحداث المسلسل ستؤول بموتها...

أين وصلت الشنطة ومن سيحصل عليها خصوصا بعد أن علم الكثير بوجود قطعة ثمينة بداخل الشنطة .. هل سيعود الشيء لصاحبه مسعود ... هل سيظهر مسعود الثري في الجزء الثالث ... ماذا ستفعل نورية بعد أن علمت بقصة زواجه من أخرى ... ستتقبل الوضع ... أم ستترك مسعود خصوصا بعدما تعلم بأنه قادر على الكلام طيلة هذه الفترة وتركها تعاني ألم الحسرة عليه وعلى ما وصل إليه ولم يخبرها الحقيقة ... أحداث شيقة وقصص جميلة ينتظرها المشاهد .

العيش كالأثرياء على حساب الآخرين

العيش كالأثرياء على حساب الآخرين

يحزنني كثيراً ما انتشر مؤخراً بأن بعض الأسر التي لا تخاف الله .. تتتبع أخبار الناس وتتعمد مصاحبة الأثرياء وأخذ منهم فلوس ليس الأثرياء فقط وحتى الناس العاديين فتجد أفراد الأسرة جميعاً يشكون ويبكون من ضنك الحياة عند جميع الناس ولا يعترفون بأن لديهم فلوس فيأكلون أغلى المأكولات وألذها  على حساب الآخرين ويلبسون أغلى وأفخم الملابس على حساب الآخرين والشيء المزري بأنهم يسافرون بغرض المرض ويجمعون التبرعات الكثيرة من العديد من الناس باسم المرض والسفر الحقيقي يكون للنزة والترفيه وقضاء وقت ممتع فتطول سفريتهم لتتعدى السنوات ولا يتوقفون عن جمع الأموال بل يخترعون كل فترة كذبة باسم مرض معين وتستمر عملية جمعهم للأموال .

في الوقت الذي تكون هناك أسر فعلاً فقيرة وتحتاج للفلس ولكنها عزيزة ولا تستطيع مد يدها للآخرين .. فتعيش على أبسط الأشياء وفي أماكن ضيقة وغير مؤهلة للمعيشة وتكون غير قادرة على معالجة أفرادها إن احتاجت للعلاج .. في حين يموت أفراد آخرون وهم يعانون من مرض كان ممكن علاجه بأرخص الأثمان ونظراً لعدم توفر قيمته يموت الفرد ..

فيأيتها الأسر النصابة التي تجمع التبرعات والأموال تحت مسميات كاذبة اتقوا الله في الأسر الفقيرة فعلاً والتي تتمنى أبسط مقومات الحياة ويعانوا أفرادها من سوء المعيشة وقلة الأكل والمرض ..

لا يجوز أن تعيشوا عيشة الأثرياء وانتم تتنقلون بين الدول نزهه انتم وأفراد أسركم تحت مسميات المرض ..

اتركوا فرصة للناس الفقراء ليجدوا من يساعدهم بدلاً من أن تأكلوها أنتم وأنتم لستم بحاجة المال.

الزيارات المفاجئة إحراج لأصحاب المنزل وخوض في الخصوصيات

تعد الزيارات المفاجئة من الأمور الغير مرغوبة والمزعجة أيضاً نظراً لأننا نعيش بزمن أصبح الرجال والنساء منشغلون بأعملهم الخارجية وفترة المكوث في المنزل تكون مخصصة لطهي الطعام و غسل الملابس وتنظيف المطبخ .. تؤجل أحياناً ترتيب المنزل إلى بعد أخذ قسط من الراحة لذلك قد تكون الزيارة بوقت غير مناسب قد يكون المنزل غير مرتب أو مشكلة حصلت بين أفراد الأسرة .. وقد يكون أفراد الأسرة يحتاجون لقسط من الراحة وغير مستعدون لاستقبال الزوار إذا لم يكونوا مرتبطين بعمل خارجي ..

وديننا الإسلامي يعلمنا آداب الزيارات فقد ورد بأكثر من آية عن آداب الزيارات ونهى عن الزيارات بأوقات معينة .. بعد الفجر وعند القيلولة وبعد العشاء ..

ولكن نجد أناس كثيرون لا يعملون أي اعتبار لهذه التعليمات ورغم أننا نعيش بوقت أصبحت الاتصالات أرخص ما يمكن ... فنجدهم يتعمدون على المجيء فجأة تعمد في إحراج أصحاب المنزل والخوض في خصوصياتهم ..

تصر بعض النساء على زيارة معارفها فجأة ودون سابق إنذار وتعلل ذلك بأنها علاقتها بصاحبة المنزل علاقة قوية ليس بينهما أي إحراجات ورغم أنها تدخل لتكشف الإسرار وتعمد الإحراج و تصر على الجلوس في مكان قد يكون يسبب إحراج لصاحب المنزل..

والمضحك في الأمر أن نسمع تفاصيل الزيارة المحرجة على أفواه المعاريف ..

الغريب بالأمر انك عندما تحتاجهم وتحتاج لزيارتهم حتى وإن رتبت العديد من الأوقات واستئذنت منهم على الزيارة تجد أعذارهم جاهزة وأعذار لا تنتهي .

لنحرص على الإستئذان من أصحاب المنازل قبل زيارتهم كما حثنا النبي عليه الصلاة والسلام وكما أمرنا الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه  .

لا تهربوا من القدر أرزاقنا مقسمة وقدرنا مكتوب فلنعش بهدوء

لا تهربوا من القدر أرزاقنا مقسمة وقدرنا مكتوب فلنعش بهدوء

يولد ابن آدام وقد قسم رزقه وحدد قدره ولا يمكن الهرب من القدر

فما هو مكتوب على الجبين لابد من أن تراه العين

خلقنا وقد قسمت أرزاقنا هذا غني وهذا فقير هذا ذكي وهذا غبي وهذا أبيض وهذا أسمر ... ابتلاءتنا مكتوبة ... أحزاننا مسجلة ... أفراحنا مسجلة ... هذا أبوك وهذه أمك ... هؤلاء أبناءك ...

لكن ما نستغربه أن يتهرب بعض الناس من أقدارهم فنجد أب قد ابتلي بابن فيه ضمور بالدماغ لكن لا يعترف فيصر على دمجه مع الأطفال الأصحاء مصمماً بأن ابنه سليم ولا يوجد به شيء ويصر على تعليمه مع الأصحاء .. ليس هذا فحسب وبل ويصر على مدير المدرسة أن ينجح أبنه مع أقرانه ظاناً منه بأنه يساعد طفله وهو يفعل النقيض ... بالمقابل تجد شخص تعرض طفله لحادث مروري وفقد أحد رجليه فيلعن القدر ولماذا أنا .. وفلان وفلان ... عيشوا بهدؤ أرزاقنا مقسمة وقدرنا مكتوب ... صحيح أنا الدعاء يرد القدر فقد تكون مكتوب عند الله فقيراً وإلحاحك بالدعاء يرد القدر و تصبح غنياً وقد تلح بالدعاء وانت مسجون فيستجاب دعائك وتخرج من السجن ولكن من فقد أحد رجليه لن يصحو وقد نبتت له رجل ومن مات عليه أحد أفراد أسرته لن يصحوا ليجد أنه قد خرج من القبر ... لن تغمض عينك لتفتحها لتجد أن أبوك القاتل أصبح أبو عدوك ووالد زميلك الصالح أصبح والدك  رد القدر تشفي المريض وتفك الأسير وتغني الفقير ولكن لا تحيي الموتى ولا تنبت الأرجل ولا تستبدل الأباء والأمهات لا تسبو القدر لا تقولوا لماذا نحن فقط.

عندما اعترض قابيل على قدره  ۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)  وسولت له نفسه قتل أخيه تسبب في موت ربع البشر  ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ) لا تعترض على قدرك فتصبح من الخاسرين ... أرزاقنا مقسمة وقدرنا مكتوب فلنعش بهدوء.

الانتقادات التافهة دائما ان لم تتسبب بالفتن فهي تؤدي بحياة البشر.

لا تهدموا لذة الحياة بانتقادتكم الهدامة في كل الأوقات هناك أشياء مهمة توجب علينا انتقادها حتى لا تتطور ... ولكن أن ننتقد سفاسف الأمور وأبسطها ونهدم علاقاتنا بصديقاتنا وبأهلنا وبجيراننا وبزملاءنا وجميع معارفنا  لنجد أن الناس أصبحوا يتفادون أن يجلسوا في مجلس يوجد فيه هؤلاء الناقدون لكل صغيرة وكبيرة.

بعض الناس خلقه الله حساس لا يتحمل ضحك الناس وانتقاداتهم فيغادر المجلس وقد امتلء قلبه ضيقاً بسبب كلمة قالها أحد المنتقدين عديمي الاحساس  الذين لا يبالوا بمشاعر الناس فكم دمعت أعين بسبب قلة الإحساس وجرح مشاعر الآخرين .

دعوا المجالس لتبادل المحبة وللحديث عن الأمور المهمة والبناءة ... للضحك للترفيه وليس للمكيدة ولبث الفتن بين الناس .

في أحد المجالس التي جمعت مجموعة كبيرة من النساء اللواتي يعشقن الفشخرة والتظاهر أمام الناس جاءت احداهن وهي برفقة طفلها البالغ من العمر خمس سنوات وعندما انتقلن إلى غرفة كانت قد جهزت بأفخر الأطعمة .. وبدأن بالأكل هم الطفل الذي جاء برفقة والدته بالأكل من هنا وهنا وتبعثرت عليه بعض الفتات وهمت احداهن للسخرية من أمه وأنها لا تجيد تربية الأطفال وتعليهم الأكل فيما قمن أخريات بالضحك ... شعرت الأم بالإحراج الشديد وهن ينظرن إليها وإلى ابنها عندها غادرت المنزل برفقة طفلها وهي تمسك دموعها من أن تنهمر أمام المعزومين وفور وصولها للمنزل قامت بضرب ابنها ضرب مبرح ووبخته بأنه أحرجها أمام المعزومين بل وأخذت تبكي بصوت ولم تراعي مشاعر ابنها الصغير الذي لا يعي ما يحدث ... وفي الصباح جاءت لتوقظ ولدها تفاجأت بإن طفلها قد توفي .. كان السبب الحقيقي هو انتقاد تافه بذر من أحد المعزومات أودت بحياة الطفل ... هنا لا أبرر ما فعلته الأم ولكن أسلط الضوء على أن الانتقادات التافهة التي تشبه أصحابها دائما ان لم تتسبب بالفتن فهي تؤدي بحياة البشر.

دعكم من الانتقادات التافهة التي دائما تتركز على الملابس .. الطعام .. المظاهر الكاذبة ..دعوا الخلق يلبس كيف شاء ويأكل على قدر استطاعته فأنتم لستم وكلاء على البشر وقد قيل يعيبون في الناس والعيب فيهم.

مسلسل غربة البن توقعات من سرق خزنة عبدالوكيل هل سرقها صابر ابنه

مسلسل غربة البن الجزء الثاني توقعات من سرق خزنة عبدالوكيل هل سرقها صابر ابنه

كعادته صلاح الوافي يفاجأنا دائما بعمل راقي وتأليف مبدع  وكان للجزء الثاني من غربة البن العديد من القضايا التي تمس واقعنا ومنها قضية سرقة خزينته التي يظن البعض أنه جمع مالها من مال مسعود الذي سرقه في الجزء الأول  وفي سلسلة من المشاهد الشيقة هناك تشويق واضح من خلال أخذ المشاهد بعيداً ليتوقع تارة بأن ناجي هو الذي سرق الخزينة خصوصاً أن لديه نسخة من المفاتيح ورغبة الانتقام بعد الفتنة التي زرعها مكرد بينه وبين عبدالوكيل و في مشاهد أخرى تأخذ المشاهد ليتوقع بأن حافظ هو الذي سرق لأنه ظهر بمشهد وهو يصور مفتاح الخزينة .. وقد يظن المشاهد أن مكرد الخصم لعبدالوكيل هو وراء الخزينة ولكن التوقع الكبير أن صابر هو من سرق خزنة والده خصوصاً بأن المشاهد السابقة توضح بأن صابر نشأ وترعرع من دون والده وأنه كان دائما يشعر بأنه يتيم رغم وجود والده على بعد كيلو مترات وهو معقد من والده وهناك رغبة شديدة في الانتقام من والده والمشاهد الأخيرة  تخبرنا بأنه اختفى فجأه من الهند وعلم من والدته بتجميع الذهب والمبالغ من أبناء القرية لبناء مركز طبي وخزنة والده التي عرف مؤخراً بها من والدته التوقعات أن صابر هو من سرق الخزينة خصوصاً أن الخزينة فتحت بمفتاحها الأصلي ... سننتظر قليلاً لنرى بأن توقعاتي في محلها دمتم بخير 

سن المرأة

سن المرأة

يقال لا تسأل المرأة عن سنها ولا تسأل الرجل عن راتبه لكن الواضح أنه لا تسأل المرأة والرجل عن سنهما وعن راتبهما .

لا أستغرب كثيراً عندما أرى النساء يتهربن من البوح بأعمارهن الحقيقية فقد تكون فطرة فطرت عليها النساء جميعاً بل ما يدهشني حقاً أن أرى بعض النساءيحشرن أنوفهن بأعمار غيرهن ويكون شغلها الشاغل لكشف حقيقة أعمار معارفها أو زيادة أعمارهن فتبذل مجهود كبير وهي تبحث عن الحقائق لتثبت للجميع بأن فلانة كبيرة وتذهب هنا وهناك لتسأل هذا وتأتي بهذه شاهدة. بل ويزيد الطين بله عندما تجد مجالس النساء تخلو من المناقشة في أي موضوع مهم وتكتفي للنقاش عن أعمار معارفهن والمضحك في الأمر أنهن يزدن في أعمار معارفهن في نفس الوقت يحاولن جاهدت للإنقاص من أعمار أنفسهن وبناتهن.

لماذا تتراجع ثقافة النساء لتحصر نفسها في مراقبة غيرها في أمر لا يستحق الإهتمام ولا البحث ولا الكشف عن الحقيقة في الوقت الذي يموت فيه الصغار قبل الكبار ويموت الصحيح قبل المريض .

لندع عمر هذه وعمر هذه ولنلتفت إلى أعمارنا وكم مضى من عمرنا ونحن نغتاب هذه وهذه ... كم مضى من عمرنا ونحن مقصرين في عبادتنا...كم مضى من عمرنا ونحن مقصرين في صلتنا بأرحامنا... كم ضاع علينا وقت الفراغ الذي استغليناه للحديث عن الناس بدلاً من أن نستغله في الأذكار والإستغغار قال تعالى(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

فضل الإستغفار

فضل الإستغفار

للإستغفار فوائد كثيرة تحقيق الأمنية ودفع الكربة وزيادة الرزق والعديد من الفضائل الكثيرة قال تعالى (َقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا)

وقال تعالى (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

وقال تعالى (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ)

وأيضاً يبشرنا الله في الآية الكريمة بأنه لا يعذبنا ونحن نستغفر فيقول تعالى (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

ويحث الكفار على التوبة وأنه يغفر لهم كل ذنوبهن فالتئب من الذنب كمن لا ذنب له قال تعالى (أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) وهناك مواضع كثيرة يحثنا جلا جلاله على الاستغفار فيقول تعالى (وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) وفي موضع آخر يقول تعالى (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)

ويقول تعالى

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُم

ويقول تعالى(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)

ويقول تعالى(الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ

ويقول تعالى(ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم)

ويقول تعالى(وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)

فضل التسبيح

التسبيح من أهم الأذكار التي وردت في القرآن في مواضع كثيرة

فعندما التقم الحوت ذا النون عليه السلام وكان في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت دعى يونس عليه السلام ربه فقال لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال تعالى(وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

فالذي نجى يونس عليه السلام من الظلمات الثلاث هو التسبيح لم ييئس يونس عليه السلام بل لبث في بطن الحوت وهو يسبح قال تعالى (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِين لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

)

سبحان الله ما أعظمه وما أرحمه سبحان الله الذي هدى سيدنا يونس إلى التسبيح حتى لا يلبث في بطن الحوت إلى يوم البعث

فيا من ضاقت به السبل وتغلقت أمامه الأبواب وانتشر المرض به او بأحد أفراد أسرته يا من سهرتي الليالي تبكين لغمة لم تستطيعي تحملها  سبحوا لله فإنه سبحانه دعانا في أكثر من موضع في القرآن

فقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ۩)

وقال تعالى (وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)

وق تعالى (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)

وقال تعالى (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

وقال تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)

مسلسل لعبة النسيان

مسلسل لعبة النسيان

مسلسل لعبة النسيان الذي يعرض على شاشة mbc مصر خلال شهر رمضان يحكي المسلسل عن البطلة التي تعرضت لحادث أفقدها الذاكرة ولكنها لم تستسلم رغم أن الذين حولها حاولوا تذكيرها بالأشياء التي لمصلحتهم ولكن أخفوا عليها العديد من الذكريات التي ستكرهها بهم ... تبدأ البطلة مشوارها بالبحث عن أي شيء يوصلها إلى تذكر الماضي ... تبدأ بتفتيش الأوراق وتتبع الأحلام التي تراودها في المنام ..

خلال مشوار بحثها تكتشف العديد من المواقف التي كانت فيها مظلومة بعكسما تم إيهامها به وأيضاً حقائق مؤلمة ... في رحلة مراجعة الضمير والوقوف باندهاش أمام بعض الذكريات المؤلمة .. عندما تتخيل نفسها كيف كانت ظالمة ببعض المواقف ... خلال رحلة بحثها عن الذكريات واستعادة ذاكرتها تحاول فاشلة إيهام  طفلها البالغ من العمر ست سنوات أنها تتذكره جيداً ولكن الطفل يخضع والدته للعديد من الاختبارات التي يكتشف فيها  بأنها تكذب عليه وأنها لا تتذكره وعندما يصارحها بأنها كاذبة تبدأ بمصالحة طفلها والاعتراف بأنها لم تعد تتذكره وأنه سيساعدها في تذكر بعض أحداث الماضي.

تحاول البطلة إصلاح بعض العلاقات المدمرة كعلاقتها بإبنة زوجها المتوفي وتفلح في إصلاح هذه العلاقة.

يعرض المسلسل فقراته بأسلوب شيق وجميل

الشكر الجزيل لأسره المسلسل...أحسنتم جميعاً وإلى الأمام دائماً 

مسلسل غربة البن الجزء الثاني غياب الطفل مسعود نشوان مسعود حلقة ناقصة

سعر المعاينة في المستشفى الخاص والعيادة ينافس سعر الدولار

أسعار المعاينة والكشف والفحوصات في المستشفيات الخاصة والعيادات

تزداد أسعار المعاينة و الكشف بالموجات فوق الصوتية والفحوصات في المستشفيات والعيادات الخاصة دون أدنى رقابة من الجهات المختصة ليصل سعر المعاينة إلى ثلاثة ألف وسعر الجهاز إلى اربعة الف وتصل أسعار الفحوصات العادية إلى عشرين ألف فيخسر الشخص العادي الذي أحس بوعكة صحية وأراد أن يطمئن على نفسه في الزيارة الواحدة ما يقارب من 35 الف مع العلاجات البسيطة ناهيك عن الأمراض الذين يعانوا من مشاكل حقيقية وهنا يطرح السؤال نفسه من المسؤول عن الرقابة على مثل هذه التصرفات ... وهل السبب هو الانتشار المتزايد للعيادات الخاصة والمستشفيات ولماذا لا يتم عمل سقف لأسعار المعاينة والكشف والفحوصات حيث تختلف أسعار المعاينة بطريقة عشوائية ... وهل يحق للمستشفى أو العيادة رفع قيمة المعاينة والكشف والفحوصات والرقود تحت عذر أنه جاء بمحض إرادته وإذا لم يعجبه بإمكانه الذهاب لمستشفى حكوميِ.

نأمل من السلطات تسليط الضؤ على هذا الموضوع ومعالجته حيث وأن المواطن المسكين لا يستطيع تحمل أعباء المنزل والعلاج في ظل الارتفاع المتزايد بالأسعار وتأخر صرف الرواتب وانعدام الأعمال.

انقطاع التيار الكهربائي في اليمن تجاوز الخمس سنوات

انقطاع التيار الكهربائي تجاوز الخمس سنوات

نعيش على ضوء الطاقات الشمسية منذ اندلاع الحرب وحتى اللحظة حتى نسي المواطن المسكين شيء اسمه تيار كهربائي أو كاد أن ينسى .

والسبب في ذلك أنه ليس مجرد انقطاع بل أكبر من ذلك وصل إلى سرقة الأسلاك الكهربائية من الشوارع حتى بات الموضوع في عداد المستحيلات .

وعودته عبارة عن مشروع ضخم سيبدأ من الصفر بعد أن تهدمت الكابلات أثر القصف وسرقت الأسلاك .

فرضي المواطن المسكين واشترى الطاقة الشمسية التي عليه استخدامها بالقطارة وبالحذر حتى لا تنتهي صلاحية البطارية وتعمر أكبر وقت ممكن .

ولكن يظل التيار الكهربائي يختلف عن الطاقة الشمسية حيث وأن التيار الكهربائي يشغل جميع الإجهزة الكهربائية فيعيش 80 % من أبناء الشعب دون إن يستخدم الثلاجة والكاوية والمكنسة والسخان والعديد من الأجهزة الأخرى

ولكن الغريب في الموضوع أن الشعب فقد الأمل بعودة التيار الكهربائي ولكن ماذا عن المعنيين هل هناك أمل في عودته ناشقوا الموضوع فربما يصبح الحديث والمناقشة حقيقة مع مرور الزمن .

ما كان بحوزتنا قبل خمس سنوات أصبح في عداد الأحلام التي لا نجرؤ حتى عن الحديث عنها ليضحك علينا المستمع بأننا نطلب المستحيل الذي كان بالأمس حقيقة.

تأجير الشقق أزمة تضاف إلى الأزمات التي يعانيها المواطن اليمني

ارتفاع قيمة بيوت الإيجار

يعيش ثلاثة أرباع هذا المجتمع على الإيجار فتجد أسرة طويلة عريضة مكونة من عشرة أفراد تعيش في ثلاث غرف وأحيانا غرفتين ونجد بعض الأسر تعيش أكثر من أسرة بداخل شقة واحدة .

وفي ظل الوضع الراهن وبسبب النزوح الكبير نجد إنعدام الشقق خصوصا في المناطق القريبة من الأسواق . مما تشكلت أزمة حقيقية في العثور على الشقة ولأن شعبنا يستغل الأزمات فقام أصحاب البيوت بزيادة أسعار شقق الإيجار حتى وصلت بعض الشقق المكونة من ثلاث غرف إلى سعر ستين ألف ... ليضطر رب الأسرة الرضوخ لهذا المبلغ حتى لا يضطر للمبيت عند الناس أو في الشارع

والغريب بالأمر أن الارتفاع الجنوني في تأجير الشقق لا يخضع لأي رقابة ...

والكلمة السهله التي يقولها المالك للمستأجر إذا لم يعجبك فاخرج واخلي الشقة وابحث لك عن شقة غيرها .

نطالب بعمل رقابة على أصحاب العمارات والبيوت بعدم المبالغة بأسعار الشقق وأن يكون هناك سقف لأسعار تأجير الشقق بحسب المنطقة وعدد الغرف وعمر المنزل وخدماته .

لأن المواطن لا يستطيع أن يدفع هذه المبالغ مما يضطر أغلب الأسر للهجرة إلى القرية أو لوضع أكثر من أسرة في شقة واحدة للتعاون بقيمة الإيجار .